افتتاحية

المقدم يانيز سترهوفيك: عند تقديم الفن الشبكي السلوفيني، نجد أن الإنترنت بطبيعته وسيلة تواصل صريحة، لذا فإن خصائصه الرئيسية تظهر بوضوح أكبر عندما يتم مجرد وضع مستندات عليه بطريقة مشابهة لتلك التي تحدد تموضعها في المساحات الواقعية. أشير هنا إلى القصور الذي أسميه “المحاكاة الافتراضية” (virtual mimezis)، وهو ما يعني أن المحتويات الموجودة بالفعل في العالم الحقيقي يتم تكرارها ونسخها وبالتالي مضاعفتها في الفضاء السيبراني فحسب. وتقدم العديد من المواقع الإلكترونية، حتى لتلك المؤسسات الهامة مثل الصحف الوطنية، مثالاً على هذا النهج غير الابتكاري، حيث تعرض على مواقعها بشكل ممل للغاية ما تم طباعته بالفعل على الورق. وعلى عكس المؤسسات البارزة (حيث تكون المواقع الإلكترونية للمنظمات الحكومية، والأحزاب، والجامعات، والشركات الكبرى وما إلى ذلك، عادةً مملة للغاية)، فإن المواقع الإلكترونية للأفراد المهمشين تكون أكثر ابتكاراً وتواصلاً، كما أن مصممي المواقع ذات المحتوى الإباحي يفهمون الوسيط بشكل ممتاز، حيث لا يتم تحميل المواد الصورية والمطبوعة فحسب، بل يمكن لمستخدميهم استخدام العديد من قنوات التغذية الراجعة (feedback) (مثل توجيه الكاميرا مباشرة، والنظر عبر “showcam” و”voyeurcam”، وإرسال الرسائل المكتوبة والتعليقات، والتحدث مع الفتيات والمستخدمين الآخرين عبر غرف الدردشة، ما يُعرف بـ chat rooms). لذا، فإن البرمجيات المتاحة جماعياً والصديقة للمستخدم تتيح زيارة والمشاركة في مواقع مثيرة ذات محتوى من هذا النوع مثل A Taste of Honez ( http://www.honez.com/index1.htm ). لماذا هذا الاستطراد حول الطبيعة العامة للوسيط الشبكي، أي ما يسمى بالإنجليزية “webness” والقائم أساساً على درجة عالية من التفاعلية والتغذية الراجعة النوعية؟ لأن فناني الشبكة هم تحديداً من يفهمون طبيعة الوسيط بشكل ممتاز، ويستغلون إمكانياته الأصيلة المتعددة ويطورون عليه أشكالاً بديلة من التواصل. إن حقيقة أن المشاريع الفنية الشبكية مدمجة في الوسيط نفسه (على عكس الأعمال الفنية التقليدية التي تتجنب ابتذال الحياة اليومية في المتاحف والمعارض وقاعات الحفلات الموسيقية والمسارح…) لا تظهر كخطأ، بل كميزة، لأن مثل هذه المشاريع ليست محددة جغرافياً، وبالتالي يمكن أن يكون لها العديد من القراء-المشاهدين-المستخدمين، كما أن جوهر شعريتها يكمن في كونها متصلة مباشرة بأعمال ذات صلة على الإنترنت، وفي كونها جزءاً من الحياة عبر الإنترنت (on-line). وعادة ما تقدم كل صفحة ويب روابط (links) إلى صفحات أخرى، وتوجه نحو اتصال عالمي يتيح فائضاً على مستوى التواصل وكذلك نوعاً من التضامن بين النشطين في حركة الإنترنت. إن عزل الصفحات الشبكية عن الحركة في الفضاء السيبراني، مثل نسخها على قرص مضغوط (CD-rom) يكون متاحاً فقط لعدد محدود من زوار معرض ما، أي ألا تكون متصلة بالشبكة مباشرة، سيعني فعلياً حظر وتشويه مثل هذه الأعمال. لقد ذكرنا في البداية الطبيعة التواصلية للإنترنت، التي تتيح العديد من القنوات الحوارية والمتعددة للأفراد الموزعين جغرافياً والذين تربطهم فقط محتويات اهتمام مشتركة، وهذه الطبيعة التواصلية الصريحة هي أيضاً طبيعة المشاريع الفنية الشبكية. وبناءً على القيمة الثقافية والقيمة العرضية للفنون (بمعنى الفصل والتعريف الشهير في نظرية والتر بنيامين)، نشهد اليوم حتى في الفن تركيزاً متزايداً على المدى التواصلي (والقيمة والجودة المرتبطة به) للأعمال الفنية. وفي هذا السياق، من المهم أن يبحث الفنان الشبكي عن أشكال بديلة للتواصل قدر الإمكان (سواء من حيث التخريب المضموني، بما في ذلك التمرد السياسي وعدم الامتثال، أو من حيث طبيعتها العاطفية والحميمية)، وأنه يكون “هاكر” (hacker) وحتى “كراكر” (cracker) عندما يتعلق الأمر باستخدام مسارات تواصل بديلة، وأنه مدمج في الوسيط وفي الوقت نفسه خارج عنه (سفر افتراضي)، كما أنه من المهم أن يجذب المستخدم بجماليات صفحته الشبكية التي تتضمن درجة عالية من التفاعلية (بواجهات مصممة بشكل مبتكر)، وتأثيرات غامرة وتأثيرات خاصة أخرى وجودة عالية في التواصل (حلقات التغذية الراجعة)، لأن العمل الشبكي هو عملية بين-ذاتية؛ حيث تصبح تجسيدات المستخدم جزءاً موثقاً من حياة العمل الفني الشبكي كعملية. لقد ذكرنا الطبيعة العملية للعمل الشبكي، لأنه ليس من الضروري أبداً مساواة العمل الفني الشبكي بمجرد صفحة ويب، بل إن ذلك يعد في الواقع قيداً وتضييقاً إذا حاول المرء تطبيق مفهوم المشروع هنا بمعنى “العمل الفني الشبكي” (kunst-web-werka). فخصائص العمل المستقر (بمعنى Kunstwerk الألمانية) تتناقض مع الطبيعة غير المستقرة والعملياتية والمنفتحة تواصلياً للمشروع الشبكي. ومن الأمثلة المثيرة للاهتمام على النهج المبتكر في الفن الشبكي مشروع “Myour Darkness” لمؤلف الأدب الإلكتروني جون كايلي، المصمم كمجتمع افتراضي فني موجه نحو الكائنات (ما يعرف بـ MOO)، حيث يمتلك حوالي 30 من أصدقائه ركناً حميماً خاصاً بهم، ويمكنهم أيضاً التواصل بأشكال مختلفة داخل ذلك المشروع. أذكر هذا المثال لأن كل أداة إنترنت تقريباً (من MUD إلى غرف الدردشة) تستحق أن تُدرج في التداول الفني، وألا يتم مساواة الفن على الشبكة بمجرد صفحة ويب توضع عليها محتويات فنية. وهنا من الضروري أيضاً التنبيه إلى التمييز المعتمد بالفعل بين “الفن الشبكي” (web art) و”الفن على الشبكة” (art on the net). فالمشاريع الأخيرة غالباً ما تستخدم الفضاء السيبراني بجهل كمجرد وسيط لإعادة الإنتاج والتوزيع لأعمالها (أي تكرار العرض في معرض واقعي في شكل معرض افتراضي أيضاً). ويمكن للفن الشبكي أن يلعب دور التواصل الموجه نحو واقع أصيل، شرطياً، ويكون بالتالي بديلاً لمصادر المعلومات الأخرى المتلاعب بها (عسكرياً أو شرطياً) (مثل دور CNN خلال حرب الخليج والهجمات الناتوية على جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية). ومن الخيال والسحر اللذين يهيمنان على الفن التقليدي والحديث (على الأقل الجزء الملحوظ منه)، يتجه الفن الشبكي نحو إزالة السحر وكشف الحقائق (وهو ما ميز مجموعة من مشاريع الإنترنت أثناء الهجمات الناتوية على جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية، والتي يمكن تفسيرها أيضاً كأول حرب إنترنت - على عكس حرب الخليج كحرب عبر شاشات الفيديو). وبالنسبة للفن الشبكي، فإن التوتر بين ما هو فني وما هو غير فني أمر جوهري، لأنه يعمل في السياق الفني وخارجه، ويستغل جميع الأدوات والإجراءات المتاحة للوسيط الجديد، وفي الوقت نفسه يعرف كيف يجد المساحات البينية للأعمال التخريبية. وعلى أي حال، دعونا نسجل أن جماليات الوسيط الشبكي لا تزال اليوم مفتوحة تماماً، وأوراقها لا تزال تُخلط، مما يعني أنها لم تُوزع بعد، رغم أنه من الواضح اليوم أنه من الخطأ أن يحاول فنانو الشبكة في الوسيط الجديد مجرد تكرار إجراءات الطليعة التاريخية والطليعة الجديدة (مثل كلاين، وبيوس، وكاندينسكي)، دون مراعاة طبيعة الوسيط وبالتالي إجراءات الهاكرز وحتى الكراكرز. كلمتان أخريان عن طبيعة الصورة والكلمة في الصفحة الشبكية. الأولى هي الصورة-الجسد، أيقونة سيبرانية من نوع خاص يمكن أن يكون لها مدى حركي. وحتى الكلمة يمكن أن تكتسب ضمن المشروع الشبكي مدى بصرياً وحركياً، حيث تتحول إلى حركة ويمكن أن تظهر فيها حتى ككائن مقروء مستحيل، ككلمة-فيلم-لغز. لقد أتاحت البرمجة بلغة جافا سكريبت (Javascript) بشكل خاص ظهور مجموعة من المشاريع الأدبية عالية الجودة التي تتجاوز الشكل التقليدي للأدب الإلكتروني المكتوب كنص تشعبي (hypertext). هذا النص مسجل فقط كنظرة قصيرة للمؤلف حول بعض قضايا الفن الشبكي اليوم، ويسعد الكاتب أن يكون هناك مؤلفون سلوفينيون مبدعون وناجحون حتى في الأطر الدولية (مثل تيو سبيلر، وفيما يتعلق بالمشاريع الأدبية على الشبكة، جاكا زيليزنيكار).

P.S. A few readers have asked which küchenmaschinen we actually reach for — it's KitchenAid Artisan 5KSM185PS Küchenmaschine; take a look here if you want the current details.